致敬世界渔业日丨守望"隐形"渔业的未来

海南岛上200多个小渔村，在变化中传承，在传承中发展。如何以敬畏之心善待资源环境，怎样让渔俗仪典不流于观瞻，从渔艺、渔获到人与资源及地域发展的依存共生，我们时刻面临关乎边界与责任的思考………

午后归来的小船，鱼婆们正在将鲜鱼搬运上岸

十来艘船散落着泊在岸边

鱼婆们或涉水、或顺着简陋的码头

将沉甸甸的、拌着冰的新鲜渔获从船上扛下

分拣、过称、记账

一气呵成

随后麻利地装车离去

收拾妥当

从船上下来的男人们

三五成群来到村头的老爸茶店

瘫靠在椅上

有滋有味地就着几句闲话下茶

缓解和松弛着出海的疲劳和紧张

这样或许平淡无奇的场景，在海南的渔村中司空见惯得让旁人眼里起不了一丝波澜，被大部分人心安理得地熟视无睹，进而视而不见 —— 既是无视这幕算不得别致的风景，也无视了这场景中那些不算出彩的男人和女人。

鱼婆们正在分拣船上的渔获，这些渔获已经有了买家，

马上就会被送到当地的市场销售

而我们之所以久久无法将视线移开，是因为我们知道，这群不在主流叙事视野里的人们，一头连着千家万户餐桌的丰足、鲜美与安心，一头连着自家的温饱、团圆及喜乐；一头承接着老祖宗千百年流传下来的渔业智慧与文化，一头维系着子孙后代能否长久吃鱼的“小确幸”。在社会话语体系里沉默或者说“隐形”的他们，是“小型渔业”的从业者，也被称为“生计渔民”。

小型渔业，是如此的庞大而多样，以至于难以准确定义。联合国粮农组织（FAO）仅试图将其描述、而非定义为“采用劳动密集型捕捞、加工和分销技术，利用海洋和内陆水域渔业资源的一种渔业形态”，并郑重提醒：考虑到它的复杂性和动态变化，不适合对小型渔业制定全球普适的定义。

在中国的研究视角里，结合粮农组织给出的建议指标，我们试着适当聚焦，框定一些条件使其具象化，以便形成一个我国小型渔业的侧写，好让我们可以将它的故事向你们描述一二。

泊靠在岸边的小型渔船，这是当地村民最重要的作业工具

我们所研究的、也是这里所说的小型渔业，指的是“利用小型渔船（船长小于12米或略长于12米的渔船）进行近海捕捞作业的生计型渔业”，这类渔业往往既包括以维持自我消费为主要目的的渔业，也涵盖向市场出售和自我消费兼有的渔业，以及主要向市场出售但生产规模较小的渔业。

根据2018年的统计，海南的小型渔船数量接近2万艘，占全省渔船总数的78%；当范围扩大到全国，这两项数字则分别是近16万艘和67%；而粮农组织的估计则是，全球范围内约有12亿人依赖小型渔业及其产业链为生。

这些个数据，或许已经能让你一窥，我们所说的小型渔业，其实是怎样的一个“大体量”。这样的一个体量，使得小型渔业的些许风吹草动，都有可能对水产品的稳定供应、渔业资源的可持续利用产生直接、显著和深远的影响，同时也影响着依赖它为生的渔民社群。

临高昌拱，一位妇女在修补自家的渔网。
在捕捞作业之外，大部分的时间就是维护好自家的十几张渔网，

这是吃饭的家伙

正如难以对它进行界定，小型渔业复杂得让试图去勾勒它的模样都显得很困难。

它或许是传统的，与商业捕捞广泛使用探鱼仪等现代化设施不同，小型渔业大部分仍以手工作业为主要生产方式，依靠渔民的经验来判断渔场和渔汛；但它绝不是低产的，庞大的基数，以及近海便利性带来的高频次生产，让小型渔业贡献了全球一半以上的野生海鲜。

小型渔业捕获的鱼类少而杂，但它确是当地市场上的“抢手货”

它或许是区域性的，受船舶限制，小型渔业的作业范围一般在离岸五海里以内；但如今，在即时通讯及冷链物流的加持下，渔船还在回港途中，船上刚刚出水的真·生猛海鲜便已在微信群中，被百公里外的老饕们哄抢一空。

海南文昌铺前至临高角一带，那里的渔民主要以定置网捕捞为主，一年只有不到三分之一的天数可以出海。渔民利用琼州海峡通道，在海面下布设渔网，鱼群跟随“流水”（潮汐）游过这片海域的时候，就会陷入网中。而渔民则根据涨潮、退潮时间来收网。

临高近海的渔民正在进行定置网作业

这种捕捞方式几乎没有选择性，琼州海峡上密密麻麻布满了定置网，鱼群想游过这片海域实是困难重重。渔民凭世代传承的经验选择下网的时间和地点，可根据汛期收获特定季节的优势物种。比如现在这个季节，临高附近海域定置网主要捕获的是学名“竹荚鱼”的黄尾鱼。然而，过小的网眼对幼鱼的伤害极大。

较低的投入成本使定置网成为生计渔民最常用的一种渔具。两三人合伙即可搞定全套设施，捕鱼的收入则往往按出资比例分配。而这些年，出海的船工已不仅仅是沿海居民，很多来自海南定安、琼州、五指山等中部山区，从事船工的收入比他们在家乡收入要高。渔村里也渐渐多了不同口音的外乡人。

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我们之所以关注小型渔业，除了它庞大得让人无法忽视，复杂得需要细细揣摩、系统研究之外，还因为我们也和你们中的一些人一样，察觉到了那正逼近它的巨大阴霾。

曾经“东海无鱼”敲响了渔业资源衰退的警钟，而气候变化带来的巨大未知性犹如悬在小型渔业头上的“达摩克斯之剑”，城市化进程中沿海工程、环境污染等造成的近海生态破坏，适合鱼类繁育的产卵场、洄游通道被破坏，更进一步压缩了小型渔业的生存空间。与之伴随的是村庄“空心化”下原有村落秩序的错位和文化传统的断裂，让渔婆渔夫们少了默契与信任，多了冷漠与嫌隙。

开海前夕，临高调楼全村人无论男女老少，

都投入到修补渔网工作中。

弄一张网七块钱，这位阿婆已经年过80

这些隐忧，必将影响生计渔民生活的方方面面，也将损害那暂时无法发声的后代们的权益。

带着这样的一些执念，我们热切而细致地观察着小型渔业的发展，并抱着一份小小的野望，希望能串起经济、社会、环境、文化的视角，形成个把发掘小型渔业发展背后隐藏逻辑的观察、分析工具，让我们能更条分缕析地洞察小型渔业的变化。

传统小型渔业是否一定会消失？

未来是否还有小型渔业这种生产类型

存在的空间和价值？

传统小型渔业的式微，

会为社会、经济、文化和生态环境

带来什么样的影响和改变？

变化的本质其实是过剩劳动力的有序退出或转移，涉及到的不仅是渔业管理、自然资源保护和渔民个体安置的问题。小型渔业维系着家庭生计，深受政策和社会经济的影响，渔民群体间的合作和利益分配更是充满不确定性。

万宁乌场，一位鱼贩在挑选清晨上岸的鱿鱼。

虽然天冷下雨，但是今天鱿鱼的品质让他满意

正月初一，一位渔民正在举行“挂红”仪式：

为船头挂上红布，敬香烛，祈求来年红运当头

这个群体有多大？

他们的生存现状到底怎样？ 

哪些因素有可能阻碍了他们

向商业捕捞、水产养殖或服务业转型？

这一连串的问题，需要透过综合视角，跨学科研究，运用平衡生态和社会目标且连接科学与政策的手段，深入理解小型渔业的构成、动因以及困境的基础上，才有可能找到答案。

近期海南省出台了《休闲渔业发展规划（2019-2025）》，雄心勃勃地展望未来五年以游艇、海上运动等为主要方向的投资计划。但是，所谓的政策配套、基础设施建设、资金引流等条件真的就是渔业转型最关键的因素吗？

从长远看，渔业转型、乡村振兴更需要人的心态转变和能力升级。目前，我国大部分休闲渔业的发展还停留在比较片面的硬件改造，而忽略了怎么去构建一个以人为本的动力系统。许多被视为“典范”的休闲渔村，实际上村里已经没有渔民，丢失了在地的渔业文化，这样的转型模式缺乏可持续性——缺少灵魂的渔村，只会将转型带入低端化、同质化的困境，沦为资本投机的牺牲品。

儋州海头，当地返乡青年建立了乡村图书馆，

为渔村孩子们提供了更好课后阅读空间

台湾曾大力发展渔业社区的内生力量，把渔民培养成生态导游和美食料理大师等专项人才，开发体验式乡土旅游。 这些成功经验也启发着海南的返乡大学生，有的人从建造公益 “乡村图书馆”入手，为渔村小学打造足球队、开设自然课堂，给村民开音乐会、放电影，还酝酿着恢复滨海湿地、古盐田等途径探索渔村振兴的道路。

像这样的实践者，正力图回答：如何引导渔民主动寻找机遇，通过自组织，发挥渔民团体的内生力量？如何开展技能培训、创业孵化来提高渔民转型的软实力？怎么去引导当地人挖掘渔村特有的人文特色、自然景观和生活习俗？……

2022年被联合国指定为“传统渔业之年”，而国际上普遍认为：建立合理的社区协作机制，让渔民参与进来，才能更好地实现小型渔业的转型。

 过去几年里，我们深入渔村观察记录渔民的日常，借助社交媒体传播所见所想，让更多人关注到了小型渔业和渔民，重新认识渔业社区的价值。同时，通过组织讨论、对话，我们为国内外学者、主管部门、社会组织、渔民、实践者等利益相关方提供沟通平台，期待促进各方达成小型渔业的转型共识，识别有效路径。

在守望生计渔民

探寻小型渔业与

资源环境、经济社会

协调共生之道的路上

期待与你同行

……

 号 外！号 外 ！

11月21日，为世界渔业日。本文已刊登在《海洋世界》杂志和世界自然基金会（WWF）联合出版的《世界渔业日特辑》上啦！

hi~ 就是它！👇本文在《海洋世界》“可持续渔业特辑”页面

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图文 | 李劲松、陈明智、黄晓健

排  版 | 黄晓健 

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